{"id":1343,"date":"2026-01-21T22:40:54","date_gmt":"2026-01-21T22:40:54","guid":{"rendered":"https:\/\/am.cloudnine.com.do\/sujet-biotechnologie-et-bebes-sur-mesure\/"},"modified":"2026-02-19T17:08:56","modified_gmt":"2026-02-19T17:08:56","slug":"sujet-biotechnologie-et-bebes-sur-mesure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.anamagnolia.org\/fr\/sujet-biotechnologie-et-bebes-sur-mesure\/","title":{"rendered":"Sujet : Biotechnologie et b\u00e9b\u00e9s sur mesure"},"content":{"rendered":"\n

<\/h2>\n\n

Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir personnellement \u00e0 la biotechnologie et aux \u00ab\u00a0b\u00e9b\u00e9s sur mesure\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n

Avant d’exprimer mes r\u00e9flexions sur ce sujet, je dois indiquer que ce domaine est plein d’\u00e9l\u00e9ments scientifiques sur lesquels je ne me sens pas qualifi\u00e9 pour parler avec autorit\u00e9. D’une part, parce que je ne suis pas un professionnel de la sant\u00e9 et, d’autre part, parce qu’il s’agit de ma premi\u00e8re approche th\u00e9orique du sujet. <\/p>\n\n

Cela dit, mes consid\u00e9rations sont essentiellement personnelles, bas\u00e9es sur les vid\u00e9os que j’ai visionn\u00e9es, quelques articles que j’ai eu l’occasion de lire, et ce qui m’est rest\u00e9 \u00e0 l’esprit apr\u00e8s la rencontre en personne avec le professeur Andruet.<\/p>\n\n

\u00c0 cet \u00e9gard, un article publi\u00e9 dans le Journal de l’Institut de technologie du Costa Rica donne une d\u00e9finition claire de ce qu’est un traitement g\u00e9n\u00e9tique. Il pr\u00e9cise que : <\/p>\n\n

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\u00ab\u00a0Le traitement g\u00e9n\u00e9tique peut \u00eatre palliatif ou curatif.Le premier agit principalement sur les cellules somatiques et ressemble \u00e0 une th\u00e9rapie classique. Le traitement curatif, quant \u00e0 lui, est effectu\u00e9 sur les cellules germinales et vise \u00e0 \u00ab\u00a0gu\u00e9rir\u00a0\u00bb les g\u00e8nes gravement d\u00e9fectueux, en les emp\u00eachant de r\u00e9appara\u00eetre \u00e0 l’avenir. Or, lorsqu’il s’agit de rem\u00e9dier \u00e0 une maladie h\u00e9r\u00e9ditaire par la technique du DPG, il est clair que l’on travaille sur des cellules germinales. D’autre part, selon Vidal, la th\u00e9rapie g\u00e9nique sur cellules somatiques ressemble \u00e0 une greffe d’ovules (Vidal, 1998 : 156), mais on peut en dire autant de la th\u00e9rapie germinale\u00a0\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Sur la base de cette d\u00e9finition, nous pouvons observer que la biotechnologie ne cherche pas seulement \u00e0 gu\u00e9rir ou \u00e0 pr\u00e9venir les maladies, mais qu’elle ouvre \u00e9galement la porte \u00e0 la modification des caract\u00e9ristiques humaines \u00e0 des stades tr\u00e8s pr\u00e9coces de la vie. Cela soul\u00e8ve de profondes questions \u00e9thiques sur les limites de l’intervention dans la nature humaine, sur qui d\u00e9cide de ce qui est \u00ab\u00a0normal\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0souhaitable\u00a0\u00bb, et sur l’utilisation possible de ces techniques \u00e0 des fins qui ne sont pas strictement m\u00e9dicales. <\/p>\n\n

Personnellement, je pense que le th\u00e8me des \u00ab\u00a0b\u00e9b\u00e9s sur mesure\u00a0\u00bb nous oblige \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la dignit\u00e9 humaine et \u00e0 la responsabilit\u00e9 sociale de la science. Bien que l’id\u00e9e de pr\u00e9venir les maladies h\u00e9r\u00e9ditaires soit, en principe, positive, la possibilit\u00e9 de s\u00e9lectionner des traits physiques ou intellectuels peut cr\u00e9er des in\u00e9galit\u00e9s et une vision utilitaire de l’\u00eatre humain. En outre, on craint que cette technologie ne soit accessible qu’\u00e0 certains secteurs privil\u00e9gi\u00e9s, ce qui creuserait les \u00e9carts sociaux. <\/p>\n\n

En conclusion, bien que je reconnaisse que la biotechnologie a un grand potentiel pour am\u00e9liorer la qualit\u00e9 de vie, je crois aussi que son utilisation doit \u00eatre strictement r\u00e9glement\u00e9e et guid\u00e9e par des objectifs \u00e9thiques et humanitaires. L’intervention g\u00e9n\u00e9tique sur les \u00eatres humains, en particulier \u00e0 un stade pr\u00e9coce, doit \u00eatre abord\u00e9e avec prudence, responsabilit\u00e9 et dans le cadre d’un d\u00e9bat public \u00e9clair\u00e9. <\/p>\n\n

Dans la vid\u00e9o \u00ab\u00a0Que pensent ceux qui ne pensent pas ?\u00a0\u00bb<\/strong><\/h3>\n\n

Un groupe d’experts se demande si le g\u00e9nie g\u00e9n\u00e9tique est positif pour l’humanit\u00e9, si l’eug\u00e9nisme th\u00e9rapeutique est conforme \u00e0 l’\u00e9thique et si nous nous d\u00e9shumanisons en cr\u00e9ant des \u00ab\u00a0b\u00e9b\u00e9s sur mesure\u00a0\u00bb ou des \u00ab\u00a0enfants-m\u00e9dicaments\u00a0\u00bb. Le g\u00e9nie g\u00e9n\u00e9tique ne devrait-il pas avoir des limites ? Et si c’est le cas, quelles seraient ces limites ? <\/p>\n\n

La discussion sur ces sujets est profonde et difficile \u00e0 aborder objectivement, du moins c’est ce qu’il me semble. Comme je l’ai mentionn\u00e9 dans le forum, je comprends que les capacit\u00e9s et les talents humains nous ont permis de surmonter de nombreux aspects de la vie : nous avons cr\u00e9\u00e9 des vaccins qui ont \u00e9limin\u00e9 des maladies mortelles, gu\u00e9ri la l\u00e8pre, d\u00e9velopp\u00e9 des antir\u00e9troviraux pour le SIDA et invent\u00e9 des appareils que nous consid\u00e9rons aujourd’hui comme normaux dans notre vie quotidienne, tels que les ordinateurs, les voitures et m\u00eame les r\u00e9frig\u00e9rateurs. Penser que rien de tout cela n’existait il y a 100 ans semble incroyable, et pourtant, aujourd’hui, nous vivons avec ces produits de mani\u00e8re naturelle. <\/p>\n\n

Le d\u00e9bat sur les manipulations g\u00e9n\u00e9tiques a un impact sur la vie de nos g\u00e9n\u00e9rations et, bien que je comprenne qu’elles ne doivent pas \u00eatre interdites en raison des avantages potentiels qu’elles peuvent apporter \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, je pense qu’elles doivent \u00eatre profond\u00e9ment r\u00e9glement\u00e9es.<\/p>\n\n

Ainsi, mon premier argument vise \u00e0 \u00e9tablir que je crois que l’unicit\u00e9 humaine doit toujours \u00eatre respect\u00e9e. Je pense que l’intervention humaine en g\u00e9n\u00e9tique ne devrait jamais permettre la naissance d’une cat\u00e9gorie sup\u00e9rieure d’\u00eatres humains. Tout effort conduisant \u00e0 l’\u00e9mergence d’une race sup\u00e9rieure ou d’une cat\u00e9gorie d’\u00eatres humains sup\u00e9rieurs devrait \u00eatre absolument interdit par la loi. Je ne vois aucune diff\u00e9rence avec ce qui s’est pass\u00e9 en Allemagne, qui s’est sold\u00e9 par la mort massive de nombreuses personnes et par la tentative d’\u00e9tablir la supr\u00e9matie d’une race. La possibilit\u00e9 de manipuler les \u00eatres humains et de les doter de capacit\u00e9s sp\u00e9ciales ou am\u00e9lior\u00e9es devrait \u00eatre totalement interdite, de la m\u00eame mani\u00e8re que le dopage est interdit dans le sport. <\/p>\n\n

Je partage enti\u00e8rement l’argument de l’\u00c9glise catholique, en ce sens que la biotechnologie doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un outil permettant d’am\u00e9liorer, de d\u00e9velopper et de compl\u00e9ter la nature. En ce sens, tant que les techniques sont destin\u00e9es \u00e0 compl\u00e9ter la nature et non \u00e0 la surpasser, je les consid\u00e8re comme tout \u00e0 fait acceptables. Je comprends qu’un \u00eatre humain existe d\u00e8s la conception et que c’est Dieu qui permet \u00e0 la vie d’exister, m\u00eame lorsqu’elle commence dans une \u00e9prouvette. <\/p>\n\n

En ce qui concerne les \u00ab\u00a0enfants-m\u00e9dicaments\u00a0\u00bb, je comprends qu’il s’agit d’une r\u00e9alit\u00e9 tragique qui r\u00e9duit la vie humaine \u00e0 l’\u00e9tat d’objet. Lorsqu’une personne donne ses organes pour sauver la vie d’une autre personne, c’est l’un des actes humains les plus nobles et les plus beaux. Cependant, cr\u00e9er une personne et la pr\u00e9destiner \u00e0 \u00eatre le donneur d’une autre personne est contraire \u00e0 la dignit\u00e9 humaine, car cela r\u00e9duit la vie de ce nouveau-n\u00e9 \u00e0 l’\u00e9tat d’objet. Aucune technique qui traite un \u00eatre humain comme un objet ne peut \u00eatre valide ou correcte, et ce point de vue n’est pas bas\u00e9 sur mes croyances religieuses mais sur les droits de l’homme impliqu\u00e9s dans cette question. <\/p>\n\n

\u00c0 cet \u00e9gard, je voudrais citer les propos de Carlos Mar\u00eda Romeo C. dans son article \u00ab\u00a0G\u00e9n\u00e9tique et biotechnologie aux fronti\u00e8res du droit\u00a0\u00bb :<\/strong><\/p>\n\n

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La dignit\u00e9 humaine est souvent invoqu\u00e9e lorsque des aspects \u00e9thiques et juridiques touchant aux sciences biom\u00e9dicales sont d\u00e9battus. \u00c0 cet \u00e9gard, la D\u00e9claration universelle sur le g\u00e9nome humain et les droits de l’homme de l’UNESCO la proclame express\u00e9ment dans plusieurs parties de son texte : par exemple, \u00ab\u00a0tout individu a droit au respect de sa dignit\u00e9 et de ses droits, quelles que soient ses caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9tiques\u00a0\u00bb (art. 2, b) ; de m\u00eame, en consid\u00e9rant le clonage \u00e0 des fins de reproduction comme contraire \u00e0 la dignit\u00e9 humaine (art. 11) ; et en rejetant pour la m\u00eame raison la th\u00e9rapie g\u00e9nique germinale (art. 24). Pour sa part, le Protocole additionnel \u00e0 la Convention du Conseil de l’Europe sur la … <\/p>\n<\/blockquote>\n\n

La Convention europ\u00e9enne des droits de l’homme et de la biom\u00e9decine<\/strong> sur l’interdiction du clonage des \u00eatres humains, en date du 12 janvier 1998, dans son expos\u00e9 des motifs, lie express\u00e9ment une telle pratique \u00e9ventuelle \u00e0 la dignit\u00e9 humaine, lorsqu’elle rappelle que le but de la Convention est de prot\u00e9ger la dignit\u00e9 et l’identit\u00e9 de tous les \u00eatres humains (art. 1, par. 1 de cette derni\u00e8re).<\/p>\n\n

De plus en plus d’instruments juridiques internationaux proclament la dignit\u00e9 de la personne comme un attribut de l’\u00eatre humain qui doit rester intangible (10, p. 44), et certains textes constitutionnels la mentionnent aussi express\u00e9ment. Des exemples pertinents de ces derniers, qui refl\u00e8tent des crit\u00e8res diff\u00e9rents, sont la Loi fondamentale allemande de 1949 (art. 1) et la Constitution de la Conf\u00e9d\u00e9ration suisse (art. 7), qui la proclament comme un droit fondamental – au sens strict indiqu\u00e9 ci-dessus – (…). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir personnellement \u00e0 la biotechnologie et aux \u00ab\u00a0b\u00e9b\u00e9s sur mesure\u00a0\u00bb. Avant d’exprimer mes r\u00e9flexions sur ce sujet, je dois indiquer que ce domaine est plein d’\u00e9l\u00e9ments scientifiques sur lesquels je ne me sens pas qualifi\u00e9 pour parler avec autorit\u00e9. D’une part, parce que je ne suis pas un professionnel de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1342,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[60,59],"tags":[],"class_list":["post-1343","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecrits-juridiques","category-essais-de-droit-constitutionnel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.anamagnolia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.anamagnolia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.anamagnolia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anamagnolia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anamagnolia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1343"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.anamagnolia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1343\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1344,"href":"https:\/\/www.anamagnolia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1343\/revisions\/1344"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anamagnolia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1342"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.anamagnolia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anamagnolia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anamagnolia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}